חסידות מהדורה ראשונה – חמדת ישראל – ליוורנו (!) תק"פ – עם הדפים הנדירים ומספר מילים בכת"י.

חסידות מהדורה ראשונה – חמדת ישראל – ליוורנו (!) תק"פ – עם הדפים הנדירים ומספר מילים בכת"י.

ספר חמדת ישראל, פירוש על מגילת קהלת, מהצדיק החסידי שהפך לס"ט , הגה"ק רבי ישראל ניסן מדרוהוביטש, י"ל בדפוס שמואל סעדון, מהדורה ראשונה, ליוורנו תק"פ (1920) - סטפנסקי חסידות - 225

על הכריכה הקדמית דבוק דף הקדשה מודפס מאת הרה"ק המחבר: "הרי... מקטני המנה מאתי המחבר... הגביר המפורבם הנכבד רודף צדקה וחסד המו"ן המפורסם לשבח ולתהילה כה"רר (ה – ר' האחרונה נוספה בכת"י) דברי החותם ישראל נחמן ס"ט מעיר הקודש צפת תובב"א"

בדפי המגן הקדמי הקדמי והאחורי מופיעה חתימה לועזית מסתלסלת: "ישראל טיגלר הלוי מיפו פלסטין"

על דף השער מופיעות בכת"י המילים: "הקדיש סך 35" יתכן וזהו כתב ידו של המחבר – הרה"ק רבי ישראל ניסן זצללה"ה שציין את נתינתו של מקבל הספר.

בסופו של הספר מופיע קונטרס בשם 'קהל ישראל' המבאר את לשונות המהרש"א עמ"ס עירובין.

לאחר הדפסת הספר נוספו עליו דפים נוספים ונדירים (נט - סב) שאינם מופיעים בכל העותקים . הדפים כוללים תפילה והודאה בנוסח מיוחד אשר ספק אם נראה כמוהו מימות עולם כאשר המחבר משתמש באלף מילים ! הפותחות כולן באות א' ! כך לדוגמה הוא פונה בתפילה וכותב: "אמנם אנא אברח אנא אנוס אנא אתחבא, אם אסק ארומם אמצאך, אציע ארץ אראך, אשא אבר אעופה אשכונה אל אחרית אשר אניות ארחו ארחות אשמיעך..." לאחר מכן הוא ממשיך באותו האופן והפעם במילים הפותחות כולם באות ב', כשבסוף הדברים הוא פונה לבנו יחידו : "ואתה חכם בני יקותיאל זוסמן זאב הי"ו נכד מ' שמואל נאמן הדר בקק"י אוסטרהא... בדברך בם בשבתך בביתך... בדבור בלימוד במעשה בטח בה' בבנותו בניין בית בחירתינו במהרה בימינו...

על הספר מתנוססות הסכמותיהם של רבני ליוורנו, ומכתבי המלצותיהם של רבני צפת ורבני איזמיר, אדריאנופול וסופיה המכבירים לאין ערוך בשבחו של רבינו. 

הרה"ק רבי ישראל ניסן מדרוהוביטש: נולד בשנת תק"ה בקירוב בסטניסלב לאביו הרה"ק רבי יוסף מדרוהוביטש שהיה תלמידו של אור שבעת הימים הבעל שם טוב זי"ע ולמד אצל תלמיד המגיד ממעשריטש הרה"ק רבי יוסף בלוך מסטאנוב. בהגיעו לפרקו נישא לבתו של רבי שמואל מאוסטרהא נכד המהרש"א ושימש שם כדיין, מאוחר יותר כיהן כרב בעיר שימאנדא שבהונגריה ושימש גם כראש ישיבה בגרוסוורדיין. בשנת תקס"ד שם פעמים לארץ ישראל ובדרכו התעכב בליוורנו, שם פגש את רבינו החיד"א שקיבל ממנו ידיעות על קוה"ק הבעש"ט זי"ע אף הביא בספריו דברי תורה ששמע ממנו בשם אביו הרה"ק רבי יוסף מדרוהוביץ. בכלל היה ממקורבי החיד"א והסתופף בצילו בבית מדרשו מדי יום. שימש גם כרב בצידון, לאחר מכן עלה לארץ ישראל והתיישב בצפת. אך מכיוון שחפץ להמשיך ולישב על התורה ועל העבודה כאשר הייתה באמנה איתו, הוצרך לירד שוב לחו"ל על מנת לבנות לו 'מעמד' קבוע במשלוח כספים כנהוג בימים ההם. הוא הגיע לקהילת חלב בארם צובא שם דאגו לו רבני המקום ל'מעמד' ראוי לשמו מכמה גבירים מקומיים שהתחייבו לדאוג לפרנסתו במשך חמש שנים. הוא שב לא"י ובעקבות הסדר זה הצליח לישב בשלווה כשנתיים ימים אך מעשה שטן הצליח וכמה מהגבירים נפטרו וכמה עקרו דירתם לבבל, והוא הוצרך לצאת שנית לחו"ל. בשליחותו זה הגיע בשנית אף לליוורנו וקנה לו מעריצים רבים נוספים, כך לדוג' כתב עליו לימים הגאון רבי מרדכי שמואל גירונדי אב"ד פדובה "שהיה מתרץ ומשיב לכל קושיה שנשאל בנגלה ובנסתר, פה מפיק מרגליות ובכל חכמה לו עשר ידות, בקיאותו גדולה מאד בכל שערי התלמוד והפוסקים" . בשנת תק"פ הדפיס כאמור את ספרו זה בליוורנו, מה שהיוה מאורע היסטורי בפני עצמו שכן זהו אחד מספרי החסידות הבודדים שנדפסו בארצות המזרח בכלל ובליוורנו בפרט.

נדודיו של רבינו משתקפים היטב בספרו, כך מביא הוא דברים ששמע מאב"ד בריסק שבליטא, מלמד דרדקי במצרים, חוויות שונות מקהילות חלב, שאלוניקי ואיזמיר, כן מביא הוא חידוש ששמע "בשם הגאון קדוש יאמר לו כמוהר"ר אליה זלה"ה מווילנא".  בסוף ימיו הוא שב אל ארץ ישראל ולצפת מכורתו ובה גם נפטר אחרי שנת תקפ"א.

מפרט: ג; 1; נה דף, (ספירת דפים משובשת) 30 ס"מ.

מצב: טוב מאוד, כריכה מקורית מעט בלויה.