בה אתקטר בקטירא לחיי עלמא.

רצוע ות תפילין של יד עם ה'יוד קודש מה'תפילין דרבינו תם של הרה"ק בעל האמרי אמת זצוק"ל מגור.

 

הרה"ק האמרי אמת סיפר שהיה מניח תפילין דרבינו תם בצנעה מהבר מצוה שלו בפקודת אביו השפת אמת זצ"ל,

וכן כתב גם לנכדו לאחר הבר מצוה שלו, "כשתקבל עליך להיות ירא שמים בסתר ובגלוי, תוכל להניח רבינו תם בצנעה",

ראוי לציין שהרה"ק בעל ה'שפת אמת זצוק"ל נתן לבנו הרה"ק ה'אמרי אמת להניח בימי נעוריו מידי יום את התפילין של הרה"ק בעל ה'ברוך טעם. 

מן הראוי לצטט את דברי השפת אמת "כמו שהתפילין צריכים קלף ודיו ובתים, כן צריכים ליד וראש של איש ישראל, ורמזו חז"ל בלשונם תפילין צריכים גוף נקי, שהתפילין עצמם נגמרים בזה הגוף נקי." [בא תרנ"ו]

ורצועות ה'תפילין שלפנינו הונחו על יד קדוש של הרה"ק ה'אמרי אמת זצוק"ל.

הרה"ק האמרי אמת פירש מה שאמרו (מגילה כו:) "תשמישי קדושה נגנזין", שהרושם של התפילין נגנזין בתוך האדם, ונשארת בו תמיד רשימה מהמצוה.

תפילין דרבנו תם קדושתם חמורה יותר, [עיין שערי תשובה ריש סימן לד]

ובספרו אמרי אמת (ויחי תרעה, פורים תרפט, פורים תרצד), כמו למשל "תפילין דרבינו תם הם יותר גבוהים, אבל יותר קשה להגיע לבחינתם".

תסתכל גם ב"אמרי אמת ליקוטים" דף ק. במה שכתב בענין תפילין דרבנו תם רק אחרי החתונה כי הם נקראים "פאר" ו"חתן יכהן פאר"

************ *******************

כתב מרנא ה'חתם סופר' בספרו הקדוש על התורה (בפרשת תולדות): ''..משמע בירושלמי מועד קטן [גבי 'מקלו של רבי מאיר'] דמלבושיו של אדם נאצלים מקדושתו של הלובש, והלובש אותם אחריו יאצל עליו מאותו רוח לטוב ...''.

יסוד זה כנראה קיבל מרבו הגה"ק בעל ההפלאה שכתב בפנים יפות (פרשת לך לך) שעל 'נכסי הצדיקים שורה קדושה'.

הכלי אשר הצדיק משתמש בו יש בו חיות וקדושה מהצדיק הזה, ועל ידי זה יש בכלי סגולה ורפואה" (דברי בינה ביאלא כי תבוא אות ט).

************ *******************

הרצועה רחבה במיוחד, כ2 ס"מ, ומצורף אליו אישור מכירה מרבי זאב גוטליב, שירש את הרצועות מאביו ר' משה גרשון ז"ל, שירשו מאביו ר' חיים יוסף ז"ל שהיה עוסק בענייני התפילין.

רצועת תפילין של יד, עם קשר יו"ד, רצועה ברוחב 2 ס"מ, ניכר שהיה בשימוש שנים רבות.

מצב טוב מאוד, חסרון קל ברצועה שבמקום הקשירה.