Благочестивый налоговик XVII века из Басманной слободы

Новый Завет с Псалтырью. Киев: Тип. Лавры, 03.07.1692 (7200). 560 л. 4° (18,5×14,9 см).

Набор: 26, ок. 22, ок. 35 строк с колонтитулом и кустодом.

Шрифт: 52, 62, 39 мм. Страницы в линейных рамках.

Иллюстрации: 13 с 11 досок (716, 114 — 117, 1444, 1455, 1586, 1591 — 1593); герб (1669 а).

Орнамент: инициалы; заставок: 69 с 38 досок (158, 228, 851, 912, 912 а, 914, 915 а, 916, 1027–1034, 1039, 1040, 1043–1052, 1054–1064); концовок: 45 с 19 досок (123–125, 280, 288, 290, 295, 323, 348, 350, 351, 1087, 1089–1091, 1093–1096); рамка 1 (1089). В Святцах встречается изображение руки с указующим перстом. Колонтитул в обрамлении наборных украшений.

Печать в две краски. Сигнатуры в центре нижнего поля 1-го — 3-го листов тетради кириллическими буквами по типу: «А Ав Аг». Фолиация в правом нижнем углу кириллическими цифрами.

Сохранность и комплектность: Нет титула, 1-2 нн., 5-7 нн., 1 (1-го сч.), 5-8 (1- го сч.; заменены пустыми листами бумаги, аналогичной припереплетным листам, см. ниже). После л. 32 листы перепутаны при переплетении блока: после л. 32 следуют л. 45-48, затем л. 41-44, после чего л. 37-40, 33-36, затем л. 49 и последовательнос ть восстанавливается. Сбои в типографской фолиации, см. в частности между л. 95-104 и л. 399-402 типографские опечатки в фолиации. Следы воздействия влаги на ряде листов. Сохранность блока удовлетворительная.

Переплет: XIX в., доски в коже со слепым тиснением. Сохранность хорошая. Корешок реставрирован (XX в.). Кожа потерта, в трещинах и мелких утратах. Два разных гнезда для восстановленных застежек «в зацеп» (XX в.). Припереплетные листы бумаги XX в. Многие листы в конце блока, а также ряд листов в его начале подклеены на полях в виде рамки той же бумагой.

Записи. На л. 2 — 206 об. скорописью XVII в. по нижним полям: «Книга глаголемая [Новый Завет] Господа нашего Иисуса Христа и при нем Псалтырь приказу Большие казны подьячего Матвея Амбросиева сына Башарина, а куплена в 203-м году [1694 г.] месеца декемврия в 7-й день на память иже во святых отца нашего Амвросия Медиоланского и на преставление преподобного отца нашего Антония Сийскаго чудотворца нового, а купил я сию книгу Холщевого ряду у торгового человека Басманные слободы у тяглеца Димитрия Васильева сына Сахарова для прочитания в пользу души, а цена дана рубль 20 алтын 4 деньги, а подписал сию книгу я Матвей Башарин своею рукою в нынешнем же 203-м году месяца августа 16 числа на 1-м часу дни в день пренесения нерукотворнаго образа Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа еже есть святый убрус в Цариграде, и на память святого мученика преподобного отца нашего Иоакима Сардийского».

Представленный экземпляр примечателен замечательной по объему и содержанию витиеватой записью, которая в целях сохранности экземпляра у законного владельца, а также по причине его любви к изящному слову, была распространена им почти на весь книжный блок. В записи, выдающей в ее авторе профессионального писца, подьячего, ежедневного занимавшегося письменным трудом, сообщаются все детали бытования книги: Матвей Амвросиев подписал ее именно в день памяти святого покровителя своего отца — Амвросия Медиоланского, что само по себе нетривиально, поскольку этот латинский святой едва ли мог поминаться в древнерусских записях как святой патрон вкладчика или владельца книги. Кроме того, указано точное место покупки — у торговца из московского Холщевого ряда, где на столетие позже начали свой путь в истории купцы Рябушинские. Матвей Амвросиев служил в Приказе Большой казны — это своего рода налоговая инспекция, занимавшаяся сборами с торговых и ремесленных людей. Таким образом, покупка им книги у торговца из Холщевого ряда не случайна, поскольку Дмитрий Васильев сын Сахаров служил объектом его профессионального интереса как сотрудника налогового ведомства, если не сказать большего. Отсюда, видимо, и точность указания цены на книгу. Отдельного внимания заслуживает набожность подьячего-налоговика, что отразилось в благочинии оставленной им записи в книге. Именно в это время Басманная слобода, обласканная вниманием молодого царя Петра Алексеевича, получила мощный толчок в своем развитии, став местом поселения офицеров новой русской армии, а также иностранных специалистов.

Укр. кн. II, 1, 156.