Альбрехт Дюрер, «Взятие под стражу», 1510 г., 20х26 см, оформлена в раму под стеклом.

Альбрехт Дюрер, «Взятие под стражу», 1510 г., 20х26 см, оформлена в раму под стеклом.

Гравюра из серии работ Альберхта Дюрера под названием «Страсти» изображает сцену предательства Христа и взятия Его стражниками в Гефсиманском саду. «Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. <…> Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его». К теме «Взятия Христа» художник неоднократно обращался в своем творчестве, исследуя и прорабатывая данный сюжет. В отличие от предыдущих гравюр, выполненных в 1508 и 1509 годах, в этой работе художник учитывает мельчайшие детали евангельского текста и изображает куда большее количество персонажей. В центре гравюры в белом одеянии мы видим фигуру Христа, окруженную толпой обезумевших вооруженных солдат. Со всех сторон виднеются поднятые топоры и пики, латы и шлемы. Один из стражников, напрягая все свои силы, тянет Христа за ворот хитона. Другой с искаженным лицом еще крепче затягивает узлы веревки, которой связаны за спиной руки Спасителя. Художник прописывает мельчайшие детали облика солдат, облаченных в традиционную средневековую немецкую одежду и рыцарские доспехи. Изображая подробности быта и облика людей своей эпохи, Дюрер приближал библейские события к пониманию их современниками, как бы утверждая вневременность библейской истории. За спиной Христа мы видим Иуду, который замер в своем предательском лобзании. Кажется, что Спаситель не замечает беснующейся толпы, Его взгляд молитвенно обращен к небу. Облик Христа полон смирения и готовности испить Чашу страданий до конца. На переднем плане справа Дюрер изображает апостола Петра, который занес свой меч над воином, в руках которого сжата увесистая дубинка. На заднем плане мы видим фигуру обнаженного юноши, убегающего от солдата. Этого персонажа мы встречаем в Евангелии от Марка: «Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них». (Мк 14, 51-52). Уже в древности высказывалась догадка, что юноша, о котором здесь идет речь — сам Евангелист Марк, засвидетельствовавший события страшной ночи.

Альбрехт Дюрер (1471-1528 гг.) – выдающийся живописец Высокого Возрождения, мастер гравюры, прославивший этот метод переноса рисунка на бумагу как вид искусства. Он является предтечей современной теории истории искусств. В 15 лет он поступил в мастерскую немецкого художника Михаэля Вольгемута, где овладел навыками живописи и основами гравюры. В 20 лет отправился в путешествие по Европе оттачивать мастерство гравюры в занятиях с Мартином Шонгауэром и в книгоиздательской мастерской Георга Шонгауэра. Вернувшись в Нюрнберг, Альбрехт открыл свою мастерскую, сотрудничал со многими известными гравёрами того времени и создавал работы для издательских домов: за свою жизнь он поработал с большим количеством научных трудов Аристотеля, Аристофана, Теофраста, Лукиана и проиллюстрировал множество книг. С лёгкой руки Дюрера гравюра обрела популярность в конце XV века. Он практиковал как высокую гравюру (ксилографию), так и глубокую гравюру (гравюра резцом по меди).